Hogyan készítsünk Hajj-t (illusztrációkkal) -

A kaaba zarándoklata az iszlám öt pillérének egyike. Minden felnőtt muzulmán (férfi vagy nő), amely fizikai és anyagi lehetőséggel rendelkezik, köteles elkötelezni a HAJJ-t MECCA-ban az életben. Hajj szimbolizálja a muszlimok hitét, egységét és egyenlőségét.

Lépések

3. rész:

A HAJU előkészítése

egy. Hajj, mint bármely más istentisztelet, a megfelelő szándékkal kell megvalósítani. Teljesítsen a Hajju-hoz. Ez nem csak egy utazás. Korábban a HADGE nagy nehézségekkel kíséri, és gyakran a zarándokok halála. A modern mozgás biztonságának és kényelmének ellenére nem szabad elfelejtenünk, hogy az utolsó utazás az életben. Ezért komolyan fogunk utazni Hajjba. Kezdje el előre tanulmányozni a hadja sorrendjét, hogy a Hazj bizottságában őszinte imádatban vett részt, és ne tanulmányozzák a cselekvések sorrendjét.

Mint bármely más istentisztelet, a Hajj-t az Allah megközelítésével kell elvégezni. Elfogadhatatlan, hogy Hajj elkötelezze magát az anyagi előnyök, dicsőség vagy tisztelet megszerzésének szándékával.
Emellett a Hadja rituálékot a Muhammad Próféta Sunna végzi, anélkül, hogy különböző újításokat hozna.

2. Hajj típusok. Háromféle Hajja: Tamatta, Kyran, Ifrad. A fajok mindegyike kissé eltér mind a cselekvések sorrendjében, mind a Bizottság idején:

Tamatta "a leggyakoribb típusú hajj. A próféta azt tanácsolta, hogy ezt a fajta hajj. A Tammattu-t jellemzi, hogy a zarándoklatok és a die (kis zarándok) és a hajj, de nem ugyanabban az államban Ihrama. Miután befejeztük a szoknya rítusait, kijöttek. Ez a fajta Hajj-t Mutamattinak nevezik. Leggyakrabban a zarándokok teszik a haj tamattát, és ez a fajta hajja lesz látható.

Kyran jellemzi az a tény, hogy a zarándok teszi és meghal és Hajj egy Ihlama állapotában. Egy ilyen típusú hajj-t Carinnak nevezik.

Ifrad jellemzi az a tény, hogy a zarándok nem működik benne, korlátozódik a nagyobb hajj rítusaira. Az iPhrade rítusaiban nem áldozat. Egy ilyen típusú hajj-t úgy hívják, hogy mufrid.

3. Szervezeti ügyek. Döntse el az összes szervezeti ügyet előre: útlevelek, vízumok, jegyek. Ha az útlevél hamarosan lejár, akkor küldje be újra az újra. Új útlevél kiadása késleltetheti.

A Hadja Rituals-t Mekkában és Idecestsben végzik. A Hajj fő rítusai 8-12 órakor Zul-Hija. Zul-Hidja - 12 hónap a muszlim Lunar Naptár. A muszlim naptár rövidebb, mint a napos 10 napig, így a hajj idő évente eltolódik. A Zul-Hija negyedik napja - a jiddy repülőtérre való érkezés határideje.

Szaúd-Arábia évente meghatározza a zarándokok számát az egyes országok számára.Ahhoz, hogy vízumot kapj Hajjba, kapcsolatba kell lépnie a Szaúd-Arábia nagykövetsége által akkreditált utazási cégekkel.

Az utazás biztonságára és kényelmére a zarándokokat nemzeti jel vagy területi tartozék csoportokba rendezik. Ahhoz, hogy megtudja a Hajj csoportokat a területen, forduljon a helyi muszlimokhoz.

4. Mentalitet. Ne feledje, hogy Szaúd-Arábia egy szigorú teokratikus eszköz,. Sok dolog szokatlannak tűnhet. Ne meglepődjenek, hogy a nőket zárt arccal látják. NIKAB - A női ruházat hagyományos eleme a muzulmán országokban.

A muszlimok számára a Hajj, további feltételek vannak - az utazás a Mahramával - a férfi szex közeli rokona. A 45 évnél idősebb nők esetében a más nők csoportjába való utazás tárgyát képezi, a Makhram nem kötelező.

3. rész: 3:

Make Umm.

egy. Mielőtt Hajj és meghalna, a zarándok belépnek - rituális, szimbolizálja a lelki és a fizikai tisztaságot. Az Ihrama állapota bizonyos korlátozásokat ír elő: Pilgrombromelnoid használata parfüm, kozmetikumok, ízesített szappan, lehetetlen eltávolítani a hajat a test bármely részén, vágja a körmöket, esküszöm, veszekedni. Lehetetlenné válik az intim közelségben. Nőjük különbözik a férfiaktól. Az Eymram férfiak két fehér ruhából állnak. Az egyikük az öv körül sebez, a másik a test tetejére kerül. A férfiak tilos, hogy testre szabott ruhákat viseljenek, míg a nők szokásos ruhákban maradnak. Emellett a férfiak nem viselhetnek fejdíszet, vagy fedjük le a fejet és az arcot.

A férfiak héjat készítenek, eltávolítják a hajat az egér alatt, az ágyék területén, vágják körmöket. Minden cselekvés elkötelezett az Ihrama szándékával. Az Igorba való belépés után lehetetlen mindenféle füstölő használatát használni. A cipőknek nyitva kell lenniük, és hátul nélkül kell zárniuk a lábujjakat is.

Ugyanaz a két fehér anyag esetében a muszlimok egyenlőségét szimbolizálja, függetlenül a társadalmi státuszuktól.

Nők, mint a férfiak, hogy egy husl, távolítsa el a hajat, vágja körmöket. Parfüm, kozmetikumok, mint bármely aromás olaj a tiltott használathoz.

A női cipőre vonatkozó követelmény ugyanaz, mint a férfiaknál. A nők nem csomagolva szeletekkel, de a szokásos ruhájukban maradnak.

2. Az Igor, a zarándokok szállítása után Talbia. Az Igor-i gyomirtás öt hely van, amelyeket Mikataminak neveznek, és minden zarándoklónak csak bennük kell belépnie az állapotba. A Pilgrove tilos Mikat Mikat, anélkül, hogy belépne az Igor állapotába. Amikor a zarándok eléri Mikata-t, azt mondja Talbia - szándéka, hogy Hajj vagy meghaljon. A Talbia-t hangos hanggal kell megismételni, amíg a zarándok el nem éri a mekkát. Talbia szavai:

"Itt vagyok előtted, Allahról! Szóval én előtted vagyok, és nincs társod! Igazán kell dicsérni, és a kegyelemhez és uralomhoz tartozik! Nincs társod! Szóval én előtted vagyok, meghalok!"

Ha a zarándok mínusz Mikat az Ihrama állam nélkül, akkor visszatér Mikatuba, és belép a.

3. Kaaba - az iszlám fő szentélye, az ő irányában a muszlimokat napi imák során megfordítják. A Kaaba látványában kapcsolatba léphet az imával. Ez az egyik pillanat, amikor a legmagasabb válaszolhat a Molverre. A mecsetben a jobb lábhoz kell mennie.

4. Tavaph - Hét alkalommal kaaba. Kaaba-bypass kezdete és befejezése után a férfiaknak meg kell kezdeniük a jobb vállat. Bypass kaaba szembesül az óramutató járásával ellentétes irányba, hogy Kaaba maradt a zarándoktól.A feltérképezés során a kaabát az Al-Hijr fal mögött kell tartani. Az első három körnek gyorsan kell mennie, és a fennmaradó négy - a szokásos lépés.

A bypass alatt próbáljon közelebb kerülni a fekete kőhez, és megcsókolja őt, vagy legalábbis érintse meg. Ha nem tudod megközelíteni, akkor a bypass alatt, felveszi vele, húzza meg a kezét az irányába, és mondja meg nekem: "Bishi Lya, Allah Akbar, Ua Lilya Al-Hamd". Ne nyomja és duzzadjon az embereket, hogy közelebb kerüljenek a fekete kőhez.

A tavafa üzembe helyezése során nincs konkrét dua, így kapcsolatba léphet az imával, és olvashat semmilyen imát.

Amikor a zarándok befejezi a hetedik fordulóját, a jobb vállra és az Ibrahim helyére terjed ki, ahol 2 Namaz Rack van. Ezt követően ajánlatos a hírnök inni.

öt. Sa`i. Sa`i két dombos hét rész: as-Safa és Al-Marva. Az AS-SAFA-hoz közeledve a legmagasabb szintű szavakat: "Inna-C-Safa Va-Fam Marvata Min Sha`airi-Llya, Faman Hajj-L-Byta Auytamara Fal Junaha" Alyai Ay-Yattavwafa Bichima, UA MAN TATAVAA HYRAN FA-INNA-LLACHA SHAKIRUN `ALIM ».

Korábban, As-Safa és Al-Marwa szabadtéri volt, de a mecset bővülése során két ilyen dombok hosszú folyosón belül vannak. A holmák Safa zarándokaitól származó rítus indítása, Kaaba felé fordulva háromszor azt mondja: "Allah Akbar!", Amely után az Al-Marlev útra kerül. Az As-Safa és az Al-Marva közötti áthaladás során nincsenek bizonyos Dua, így a zarándokolhat bármilyen imákat.

Miután elérte az Al-Marva-t, a zarándokot, amely háromszor Kaaba felé fordult.

Amikor a zarándok befejezi az Al-Marve hetedik átjárót, a fejére vágja a haját, és erre meghalok.

6. Hajvágó haj.A Sa`i zarándoklat végrehajtása után kilépnek az Ihlama államból. Ezt úgy végezzük, hogy rázza a hajat egy kis hajszál fej vágására. A nők nem esnek a hajat, de csak egy kis szálat vágnak.

Az Ihrama államából származik, a zarándok megengedett, hogy hagyja ki a szokásos ruhákat, és megengedett, hogy mit tilos az Ihrama államban. Ebben az állapotban a zarándok a 8. napig, amikor a Hazja Rite kezdődik, és újra meg kell viselnie őket. Ezért nem szabad meztelenül borotválnia a fejet, mivel előfordulhat, hogy a hajnak nincs ideje nőni a hajj végéig, amikor újra kell rövidíteni őket.

3. rész: 3:

Hadja

egy. Amikor a Zul-hija nyilak 8. napja, a zarándok belép az Ihrama államba, és hirdeti Talbia-t, hogy hajtsa végre Hajj-t. Ugyanazt az a dolgot teszi, amellyel az Ihrama állapotába lépett az olvadékért: teljes ulion, Talbia Talbia. Nem hagyja abba, hogy mondja Talbia-t, a kavicsok rituális dobásaig. A zarándok belép az Ihrama államba abban a helyen, ahol megállt az életért.

Az összes Hajj rítusa a Zul-Hija hónap 12-én fejeződik be, de csak a 10. t. Ekkor az Ihrama korlátozásait ismét felborítja a zarándokon.

2. Ezután a zarándokok Maidba mennek - Mekca szomszédságában, ahol továbbra is és előre készen állnak a sátrak zarándokaira. A zarándokok étkeznek Namaz-t az enyémben, és másnap este maradnak itt. Nincsenek különleges rituálék ezen a napon, a zarándokok pihennek, ismerkednek meg, kommunikálnak más zarándokokkal.

A nők és a férfiak külön kerülnek elhelyezésre.

3. A következő nap, a 9., napkelte után zarándokok küldenek a közeli hegyi Arafat. Előnyösen délben érkezik. Az esti imádság előtt a zarándokok az Arafaton találhatók, a molubáikkal a legmagasabbra utalnak, és megbocsátást kérnek.

Az esti imádság előtt a zarándokok az Arafaton találhatók, a molubáikkal a legmagasabbra utalnak, és megbocsátást kérnek.

4. A naplemente után zarándokokat küldünk a Sudlife-nek, ahol ötvözik az esti és éjszakai imákat, és maradjanak a reggeli imádságig.

öt. Másnap, hogy a reggeli imát a Murdalife-ben, a zarándokokat Jamarat-ra küldjük - a kavicsok rituális öntése.Útközben Macskába, a zarándokok gyűjtenek kavicsokat, amelyek egy nagy oszlopot (Jamrat al-Aqaba) dobnak, ami az ördög szimbolizálja. Minden pilgrim 7 kavicsot dob, egy kicsit több borsóval.

Mielőtt a zarándokok megpróbálnak bejutni a hozzászólásba, gyakran megsebesítették egymást. Napjainkban a hatóságok több emeletet építettek az oszlopok körül, hogy megkönnyítsék a rituálást és megakadályozzák a baleseteket.

6. A Kameshkov dobása után zarándokok áldozatul. A régi napokban minden zarándok egyénileg megkérdőjelezte az áldozati állatat. Napjainkban az áldozat költségeinek kifizetése a pénztárnál megkapja a fizetéshez. A zarándok nevének bérelt munkavállalói maguk az állat jelzálogát teszik, és a rászoruló embereknek szüksége van a húst.

Az áldozatot a Zul-Hija hónapjának 10., 11. és 12. részének végezheti el. Az áldozat napját Kurban Bayramnak is nevezik.

7. Az áldozat után zarándokok reapperate haj. A férfiak most tanácsos teljesen borotválni a fejét, míg a nők hajszálat vágnak.

nyolc. Akkor, mint a hajj, a pilgrimsechattavaph és a sa`i elején - egy hétszeres bypass körül Kaaba Iggar as-Safa és Al-Marva.

Ennek befejezése után a zarándok megengedi mindazt, amit az Ihlama állapotában tiltott.

Ezután a zarándokok visszatérnek ma.

kilenc. A zarándokok következő két napja is az enyém, megismételve a dobás rítusát minden nap.

Ha korábban csak egy posztban volt (Jamrat al-Aqaba), akkor a zarándokok mindhárom pillérbe dobják a kavicsokat.

10. Hajj utolsó ritájában maradt. Miután elkötelezte magát a felsorolt rituálék, a zarándokok búcsú tavaf - a hetvenes évek megkerülő kaaba, amely után hazaérhetnek.

Sok zarándok a Hajj befejezése után inkább meglátogatja Medinát - az iszlám második szentélyét, ahol a próféta mecset és a sírja. Ahhoz, hogy meglátogassák a medinát, az államba való belépés nem szükséges.

Szaúd-Arábia hatóságai nem engedhetik meg a zarándokokat, hogy az országban maradjanak az országban, mint a Muharram 10. napján.