Mint Szent: 12 lépés (illusztrációkkal) -

Ahelyett, hogy a dicsőség, a jó szerencse vagy az anyagi boldogság, a kereszténynek törekednie kell a szentségre. A szentség Istenből származik, ugyanúgy, hogy először meg kell értened Isten szentségét, mielőtt ezt a szentséget saját életedre hozza. Még miután megértette, milyen szentséget ért el, megérted, hogy a szentség iránti vágy még mindig a saját életében lesz az önfegyelem és az elkötelezettség iránt.

Lépések

1. módszer: 2:

Isten szentségének fogalma

egy. Nézd meg az Istent, mint abszolút tökéletességet. Isten tökéletes abszolút: tökéletes a szerelemben, tökéletes a kegyelemben, tökéletes a haragban, tökéletes az igazságosságban és így tovább. Ez a tökéletesség közvetlenül kapcsolódik Isten szentségéhez.

Isten kísértés és bűn nélkül. Amint azt James 1:13 jelzi, "Isten nem lehet kifinomult gonosz, és maga nem kísért senkit."
Olyan dolgokban, amit Isten csinál, és vágyai nem mindig értelme emberi szempontból, de a hívő azt jelenti, hogy úgy véli, hogy minden Isten cselekedete, csapata és vágyai gyönyörűek, még akkor is, ha nem érted meg őket.

2. Gondolj a szentségre, mint Isten természetét. Isten szent, de más értelemben Isten maga határozza meg a szentséget. Nincs semmi vagy bármelyik szent, mint Isten, és maga a szentség teljesen megtestesült.

Isten különbözik egymástól, és Isten szentsége az "inaktivitás" gyökere.

Az emberek soha nem lehetnek ugyanolyan teljesen Szent, mint Isten, de az embereknek törekedniük kell arra, hogy imitálják Isten szentségét, ahogy az embereket Isten képében és hasonlósága okozzák.

3. Gondolj Isten parancsolataira, a szentségről. A szentség iránti vágy a saját életedben, hogy Isten megparancsolta nekünk, hogy hittek. A feladat hatalmasnak tűnhet, de nyugodtnak kell lenned, tudva, hogy Isten soha nem fogja megkérdezni vagy követelni azt, amit nem tehetsz. Így a szentség az Ön elérhetője.

A könyv Levit 11:44, az államok Istene, "Mert én vagyok az Úr, Isten a tiéd: Szóval meg kell szentelned magad, és szentek, mert szent vagyok".

Később, 1 Péter 1: 16-ban, Isten megismétli, "Légy szentek, mert szent vagyok."

Rájöttem, hogy melyik helyet foglalja el az életedben az életedben, akkor edzheti magát, hogy ne higgye Istenben, és ne adja át a mennyei reményt. Ez a fajta remény olyan, mint a horgony, és ez a horgony megtarthatja Önt Isten igazságában és a szentség folytatásában.

2. módszer 2:

Törekedjen az életed szentségére

egy. Istenhez és a Szentség szomjához tartozik. Az igazi szentség csak egyszer fog jönni, teljes mértékben adja az életét Istennek. Ugyanakkor megtudhatja, hogyan éhes voltál a múltban a múltban, és hogyan éhes és éhes és szentséged most.

Annak érdekében, hogy Istenhez tartozhasson, meg kell "Született". Más szóval, meg kell venned Krisztust, és hagyja, hogy a Szentlélek dolgozzon az életeden.
Mielőtt valóban érzi magát "Szomjúság" szentség, szükség van a kölcsönös megértésre, hogy miért fontos, hogy az Isten akarja. Isten nem igényel valamit tőled, hogy megtapasztalja Önt. Ehelyett Isten azt akarja javítani az örökkévaló jólétet az Ön számára, és adja meg a parancsokat.
Bár az emberiség természetesen a szentség iránt szívbesorgalmazza, a világ olyan sok zavaró tényezőt mutat, hogy a szentek iránti vágy gyakran megtévesztő. A világ figyelmen kívül hagyása azonban soha nem kínál szellemi ételeket a szükséges léleknek.

2. Készítsd el az elmédet és a szívedet. Annak ellenére, hogy a szentséget elérheti, nem olyan könnyű. Meg kell fordítania az elmédet és a szívét, ha reményed van a feladatra.

1 Péter 1: 13-14-ben a hívő bízott "Terhes a ". Ha szó szerint szó szerint átírja, ez azt jelenti, "Készítse elő az elmédet."

Állítsa be az elmédet cselekvésre - világossá tegye, határozott erőfeszítéseket tegyen a bűnösség elhagyására, és kövesse az Istent a szentségért.

Kívülről lesz sok olyan hatás, amely megpróbálja megtéveszteni Önt. Ha nem irányítja az elmédet egyértelmű, konkrét célt, akkor valószínűleg más módon csúszik, így le kell mennie, hogy elérje a megfelelő utat.

3. Elkerüli a moralizmust. Sokan gyakran kapnak helytelen ötletet a szentségről, és úgy gondolják, hogy ezt egyszerű szabálysorozat követésével lehet elérni. A szabályok és a rituálék a helyüket és a rituálékot, de amikor elkezdesz vigyázni a szentség megtalálásáról, mint szent, a moralizmus királyságába megy.

Például, ha imádkozol a nyilvánosságban annak érdekében, hogy más embereket nézzen, az imádsághoz való hozzáállása nem olyan jó, mint lehet. Imádkozhatsz nyilvános helyeken, ha a helyzet megköveteli, de az imáid során a kommunikáció kedvéért kell lennie.

Semmi baj van azzal, hogy lelki vagy vallási személyre nézel, de természetesen meg kell történnie. Meg kell tiltania a vágyat, hogy szenteket jelenjen meg más embereknek. Ha az emberek még mindig ezt a szempontot fejlesztenek rád, akkor a tény, hogy a tény, hogy nincs semmi baj ezzel, de nincs garancia, hogy azok, akik körülötted vannak, általában érzékelik a szentségi vágyat.

4. Tegye magát külön-külön. Amint azt már említettük, az Isten törvénye valójában az a rész, amelyben a szentséget írják. Isten szerint úgy véli, hogy elválasztja magát a világ bűnösségétől. Ez nem jelenti azt, hogy a világi világból kell lezárni magát, de ez nem jelenti azt, hogy Isten törvénye is bírálja el neked.

A Könyv Levit 20:26, Isten magyarázza, "És legyen szent nekem, mert én vagyok az Úr, szent, és elválasztottam más emberekről, hogy az enyém voltál."

Lényegében legyen "szakadt" más emberekkel a világi és más emberek oltását okozza. Meg kell védenie magát azoknak a hatásoktól, amelyek nem Istenből származnak.

Érted, hogy nem kell fedezni magát egy kolostorban vagy kolostorban, hogy megvédje magát a világi. Tényleg léteznek a világon, és ha Isten nem akarta, hogy itt legyen, nem küldök ide.

öt. Gyakorolja az önszabályozást. Soha nem lesz képes elkerülni a kísértést, még akkor is, ha a szentség részt vesz az életedben. Amikor kísértést tapasztal, ellenőriznie kell a káros vágyakat, hogy megtartsa a szentség mértékét.

A kísértés nem mindig származik anyagi formában. Viszonylag könnyű sok ember számára - hogy megtartsa a kísértést, hogy ellopja valamit a boltból, vagy fájdalmat okoz azoknak, akik dühösek rád. Sokkal nehezebb ellenállni az őshonos kísértésekkel - kapzsiság és gyűlölet.

Hogy valóban gyakorolják az önellenőrzést, meg kell tennie valamit, mint csak abbahagyja a nyilvánvaló bűnöket. Meg kell védenie magát a karakterek gyengeségeiből, amelyek elvonják az Istentől. Ezek a hátrányok olyanok, mint a büszkeség, az irigység, a kapzsiság, a gyűlölet, a lustaság, a dicsőítés és a vágy.

6. Ne tolerálja a bűnt. A legtöbb esetben ez a bűn intoleráns a saját életében. Hogy elviselhetetlen a bűn - az elutasítása a világ körül. Nem számít, hogyan szerethetsz valakit, amikor egy személy bűnös, nem igazolja a bűnét, vagy vigyázzon a bűnére.

Az olyan szavakat, mint az "intolerancia" és az "elítélés" gyakran szétszóródnak gondatlanul és kritikákként használják, de a fogalmak maguk nem gonoszok. Végül néhány ember azt állítja, hogy ez rossz dolog - ahhoz, hogy elviselhetetlen a gyűlölet vagy a bíró, hogy veszélyes, és mi biztonságos. A hiba nem a leginkább intoleranciával, de hogyan gyakorolják.

Legyen a bűn intoleráns, de ne használja ezt az intoleranciát, mint kifogás a gyűlölet másnak. Isten mindent, ami jó, és a szeretet mindenekelőtt jó.

Ugyanakkor nem szabad megengedni a szeretetet és a szimpátia, hogy van másokkal kapcsolatban, vaksággal vakolva. Nem tudja megítélni vagy kezelni mások szívét, de nem szabad más emberek bűneit "jogai", Mivel ez, károsítja a szíved tisztaságát.

7. Tisztítsa meg magának, de szeretem az egyiket. Öld meg az önrendelkezését, hogy bármilyen vágy kapitulációja, ami nem Istenből származik. Ez, ahogy azt mondják, Isten teremtette meg, hogy legyen azok, akik vagy, így nem kell megvetned a létezését. Mindenesetre ugyanúgy kell szeretnie magát ugyanúgy, mint Isten szeret téged, mielőtt megközelítené az Isten szentségének szintjét.

Isten teremtett téged, ami azt jelenti, hogy szép vagy, mint ő. A szépséged magában foglalja az összes erősségét és gyengeségeit, a múltbeli hibákat.

Még akkor is, ha szép vagy, fel kell ismerned az erősségeit és gyengeségeit, mi az ők. Olyan pénzeszközöket keres, amelyek a szentségedet teszik, akkor keresed őket az Isten mellé.

nyolc. Fontolja meg a munka katalizátorokat a mindennapi életben. Néhány spirituális gyakorlat olyan katalizátorként szolgálhat, amelyek segítenek az Ön szentségének előmozdításában, egy dúsított létezéshez. Nem mindig kell gyakorolni ezeket a katalizátorokat, akkor szent, de irányíthatják Önt szentség, ha használják.

Például annak érdekében, hogy a szentségre törekedjen az útra, ellenőrizze az összes ételt és ételt, amit megpróbálhatsz egy napig, vagy akár a nap felében is.

Bizonyos esetekben az élet egy bizonyos területén a szentség nem érhető el a katalizátor gyakorlata nélkül, bár a katalizátor maga nem szentség. Például szeretnie kell és el kell képzelnie magát, hogy te és a házastársa legyen szent házasság, és szeretni kell az ellenségeidet, hogy általában szent kapcsolatai legyenek.

A 12. lépésben cím szerinti kép 12. lépés

kilenc. Imádkozz a szentségért. Ahhoz, hogy szent legyen - nehéz feladat, nem lehet végrehajtani Isten hiányában. Az imádság erőteljes erőforrás - az egyik legerősebb eszköz a hívő számára, valójában az imádság segít abban, hogy ugyanolyan szinten maradjon, még több szent lesz.

Nem kell hosszú ideig imádkozni a szentségért, nem kell extravagánsnak és ékesszólónak lennie. Valami egyszerű, amíg az imádság a szívből megy.

Például az imádság ugyanolyan egyszerű, mint, "Isten, hadd kell szomja, hogy a szentség több, mint a világi szomjúság, és a karakterem és akció minden aspektusában szentek."